Análisis del Discurso En los bordes del miedo Entrevista con Marina Abramovic (Máximas de Grice)

[roberto rosique]

En los bordes del miedo
grafito sobre papel. 30" x 20" Rosique

Análisis del Discurso
En los bordes del miedo
Entrevista con Marina Abramovic


El texto que se analizará a continuación titulado: En los bordes del miedo, publicado en la Revista Internacional de Arte, Lápiz, número 126, (Madrid, 1998)1, es una entrevista realizada por la crítica española Menene Gras Balaguer (Barcelona, 1951) a la artista contemporánea Marina Abramovic (Belgrado, 1946) en relación a su exposición antológica (1975 a 1996) efectuada en la Fundación Pilar y Joan Miró de Palma de Mallorca. El abordaje al texto se realizará considerando que en todo enunciado se dan una serie de principios de cooperación que Herbert Paul Grice (Inglaterra, 1913 - California,1988) identifica como máximas de conversación, que son aquellas que regulan el acto comunicativo y que supuestamente no pueden ser violados por los participantes en dicho acto.
Estas máximas que expresan el Principio Cooperativo, son las siguientes:

1. Máxima de Cantidad: Proveemos la cantidad de información necesaria, (Ni más ni menos).
2. Máxima de Calidad: Diremos tan sólo aquello que consideremos que es verdad. No añadiremos nada de lo que no tengamos pruebas de su veracidad.
3. Máxima de Relevancia (pertinencia): Hablaremos siguiendo un tema, sin saltar de tema en tema sin profundizar mínimamente en ninguno. Ser pertinente, no decir algo que no viene al caso.
4. Máxima de Modo (manera): Procuremos ser claros y precisos en nuestros enunciados. Evitemos la ambigüedad y seamos metódicos.
No obstante, con frecuencia estas máximas no se cumplen del todo. De hecho, se suelen romper de forma intencionada para transmitir información de forma no literal (mediante la ironía o por respeto, etc.) y para generar inferencias pragmáticas, conocidas como "implicaturas conversacionales" (mecanismos de interpretación que van más allá de lo manifestado en los enunciados). Estas implicaturas se obtienen a partir del reconocimiento de la intención del hablante, teniendo en cuenta: el significado literal del enunciado, el conocimiento que comparten hablante y oyente, el contexto situacional y la intención del hablante. Se distinguen las implicaturas convencionales -aquellas desencadenadas por elementos léxicos, como "pero" o "incluso" de las conversacionales, que se producen por inferencias pragmáticas2.
Partiendo de estas premisas, la entrevistadora Menene Gras Balaguer (MGB) nos resume, en el inicio de la entrevista, algunos aspectos fundamentales de las actividades desarrolladas por Marina Abramovic (MA) a lo largo de su extensa carrera artística, de la que sólo agregaré su participación activa e indispensable en la evolución y consolidación en la performance como una corriente artística contemporánea, contribución de Abramovic basada en prácticas que exploran los límites de su cuerpo, a través de ejercicios para superar los márgenes tolerados de resistencia, así como su capacidad de afrontar el peligro y superar los miedos.

La introducción (p.52) resulta un argumento coherente dirigido al lector informado sobre las disciplinas contemporáneas del arte, infiriéndonos la relevancia de la artista a través de un listado de exposiciones en algunos de los museos y las bienales más importantes del orbe; por lo que la máxima de cantidad de Grice se cumple, ya que contribuye con la información suficiente que el intercambio requiere; igualmente la de calidad porque la información vertida se supone verídica; también la de relevancia por la congruencia y la de modo, por la claridad y el orden de lo escrito. De no ser dirigido el texto o la entrevista a este lector especializado, infringiría la máxima de Cantidad ya que es necesario hacer que su contribución sea lo más informativa posible de cuanto se requiera para los propósitos del intercambio, es decir, puntualizar y ser más explicita con las información curricular de la artista, así como en las líneas o tendencias que desarrolla en su trabajo (Body Art, Performance, etc.).

En la primera pregunta (p.54) que MGB hace a MA: ¿Ha significado una oportunidad para usted poder exponer en la Fundación Pilar y Joan Miró de Palmas de Mallorca? La respuesta de MA infringe la máxima de relevancia por no ser precisa y la de modo o modalidad porque no es clara en su contestación ya que nunca responde si ha sido importante o no exponer en esa institución. En las otras preguntas que componen este primer bloque ¿Cómo definiría en pocas palabras su trabajo, y por qué utiliza preferentemente el video en lugar de otras herramientas? Podría decirse que rompe también la máxima de modo porque no se ciñe a la brevedad que le sugiere la entrevistadora, sin embargo es ordenada en su respuesta.
En la segunda pregunta (p.55) MGB cuestiona a MA sobre el trabajo In Between que realizó en Dallas y las condiciones y motivos que impone para ser mostrado en esta exposición de la Fundación española; la respuesta de MA es explicita y coherente porque supone y da por hecho que todo lector sabe a ciencia cierta de que se trata su trabajo Y en la pregunta que le sigue, la entrevistadora solicita a la autora hacer una descripción del trabajo y anticipar su contenido ya que no existe ninguna nota ni explicación al respecto. En estas preguntas La primera máxima que se afecta por parte de MGB es la de modo, ya que el orden lógico de las preguntas sería solicitar primero la descripción del trabajo y posteriormente el análisis o comentarios de sus resultados en sus presentaciones previas. Por otro lado, de alguna manera también, podría considerarse una ruptura de la máxima de calidad porque al iniciar MGB con su pregunta ¿He oído decir…? no está segura qué sucedió realmente en el trabajo presentado por MA en Dallas. Así mismo lleva implícito (implicaturas conversacionales) que el performance se realizó en los Estados Unidos en el estado de Texas.
En una de las preguntas posteriores (p.58) la entrevistadora haciendo alusión a una respuesta anterior de Abramovic, en la que relata que no ha vuelto a ver a su expareja sentimental y de trabajo, y que después de varios años finalmente ha hecho todo lo que quería y está en paz consigo misma, por lo que desearía vivir más de cien años como algunos de sus ancestros; MGB deduce: “Es lo que repite en su videoinstalación The Onion, donde reconoce estar cansada de todo menos de vivir” y continua, “la historia de su familia también tiene algo de novela rusa del siglo XIX, tal vez a causa de la misma distancia con que usted la narra: La historia de su abuelo y la de los hermanos de éste, la de sus padres y del destino de Yugoslavia, que usted abandona cuando tenía 29 años” y formula la pregunta: ¿Queda alguno de los suyos en su país?. Indudablemente es una pregunta inoportuna por su banalidad (transgresión de la máxima de cantidad por la información innecesaria para la pregunta que formulará) ya que se espera, por el preámbulo que hace a la pregunta, tal vez una interrogación que explique la relación entre su vida intima y el trabajo The Onion, lo que, además, sería información relevante por la característica informativa de la entrevista y por otro lado, la historia del pasado de sus familiares, del destino de su país y su salida de él, que, además, MGB infiere que el lector conoce, nos hace esperar una pregunta correlacionada con esas incógnitas, sin embargo el cuestionarla sobre la permanencia de algunos de sus familiares en su país de origen hace la pregunta impertinente y trivial como dije con anterioridad, lo que contraviene la máxima de relevancia. Sin embargo la respuesta de MA ampliando, incluso, las afirmaciones de MGB, ejemplifica el uso adecuado de las implicaturas conversacionales.

En una de los cuestionamientos finales (p.61) MGB afirma: “Usted trabaja con el miedo y el dolor, como si en la experiencia estos ingredientes se dieran siempre de una manera u otra, y en tanto que partes constitutivas de cualquier prueba en la que el yo se afirma aceptándose y negándose a la vez. ¿Por qué motivo lo entiende así?” Encuentro en ésta pregunta una infracción en la máxima de relevancia o relación ya que no va “al grano” en su cuestionamiento y en la de modo por su ambigüedad y oscuridad. Sin embargo la respuesta de MA partiendo de los ejemplos de algunas practicas rituales para la purificación del cuerpo en la que se hieren o se ponen en situaciones límites ciertas tribus africanas y aborígenes australianos, explica “Si se tiene miedo y se supera, siempre se alcanza algo que de otro modo no habría sido accesible a la experiencia común” y enfatiza “Se trata de empujar los limites, de ser capaz de desbordarlos, incluso situándose en el umbral que separa la vida de la muerta, porque se puede llegar a una transformación real de uno mismo”3 ejemplifica así, la respuesta clara paradójicamente de una pregunta imprecisa.
Si bien es cierto que en una entrevista la libertad de hacer preguntas y la obligación de contestarla se dan en un plano cordial de acuerdo mutuo, dentro de las estrategias de cortesía en este caso tanto transaccional como interaccional; es habitual que el entrevistado responda a todas las preguntas por amabilidad (y también por el interés de que la nota sea publicada o trasmitida con el fin publicitario de su trabajo), sin que importe, aparentemente, pasar de un tema a otro, así como lo trascendente o trivial de la interrogación. Una entrevista para un magazín especializado en arte (como Lápiz) que dedica sus páginas a la crítica o la reflexión sobre la obra de un artista determinado, como es el caso Marina Abramovic y en particular para que nos explique o nos hable justo de los trabajos que conforman la exposición en turno, debe entenderse como una oportunidad para clarificar dudas o ampliar los conceptos sobre lo presentado y tal vez esperar, hablando estrictamente dentro del ámbito artístico, información sobre su pasado o sus proyectos posteriores. Pero mezclar hechos irrelevantes, como en este caso preguntar si la artista se hospedaba en la casa de una amiga o su relación sentimental con su excompañero, reducen la seriedad que antepone la nota a cierta frivolidad, por lo que la entrevistadora viola la máxima de Calidad ya que carece de la evidencia adecuada por un lado y por otro, la de Cantidad puesto que hace que su contribución sea más informativa de lo que el intercambio requiere.
Concluyendo: en términos generales considero que es una entrevista interesante, que cumple sus objetivos de transmitir información al familiarizarnos con los trabajos de Marina Abramovic, al permitirnos entender su recia personalidad, de sorprendernos con sus retos, que incluso, seguro estoy, motivaron las visitas a la exposición programada en la Fundación Pilar y Joan Miró. Y, que a pesar de infringirse algunas máximas del principio cooperacional de Grice, el diálogo es fluido en gran parte por las implicaturas conversacionales y de esa manera conserva ese intercambio comunicativo que como norma implícita acuerdan hacerlo.

Referencias:
1. Gras Balaguer, Menene, En los bordes del miedo, entrevista a Marina Abramovic, Revista Internacional de Arte, Lápiz, Año XV, Núm. 126, noviembre 1998, Madrid, pp.52-61.
2. Frías Conde, Javier, Introducción a la pragmática, © Ianua. Revista Philológica Románica, 2001. http://www.romaniaminor.net/ianua/ ISSN: 1616-413X. p.15.
3. Ibidem, p.61.